je comprend mieux pourquoi les derniers né sont dorlotés et les dernières femmes sont plus chouchoutées, c'est une très belle histoire!!!

C'est très belle votre histoire Mr LUC et je suis d'accord que ce sont les dernières femmes qui sont chouchoutées mais il reste à constater que les Prémières sont utiles car elles SONT comme une 2nde mère pour le Mari n'est-ce-pas?
Généralement elles sont Sages.

J'apprécie très positivement les analyses que Mr Luc fait à la fin de chacun de ces contes. Le but d'un conte c'est bien cela. Les contes ont été et continuent d'être des mécanismes et des outils souples et doux d'éducation et/ou d'instruction des plus petits (et même des adultes) sur des sujets divers de la vie. C'est pourquoi il est intéressant de dépasser le conte et ses conclusions brèves, pour faire ressortir la substance éducative cachée, la leçon à en tirer, l'enseignement le plus important et ses implications, pouvant servir à la construction de l'être humain (dans sa globalité).
Pour revnir au conte, je comprends bien que l'intérêt de la guérison du vieux (aux gros testicules) présente un enjeu capital, plus pour sa jeune femme que les autres. Savez-vous que de nos jours, beaucoup d'hommes optent pour la polygamie, mais beaucoup bafouent les principes de la polygamie. En effet, actuellement, très peu d'époux sont capables d'être impartiaux dans le traitement égalitaire et équitable de leurs épouses. On a l'impression qu'ils procèdent plutôt à des "remplacements" de femmes, qu'à de nouveaux mariages. En effet, lorsque certains marient une nouvelle femme, à peine ils accordent de l'attention à la 1ère. Discutez avec certaines femmes, et vous aurez le coeur meurtri lorsqu'elles vous diront, que même à leur tour de cuisine-couche, l'époux ne vient pas dans leur case (comprenez qu'il n'y a pas de rapports sexuels).
Lors d'une enquête dans un village près de Gourcy (au Nord d Burkina), j'ai été fortement troublée par un phénomène qui consiste à renier la première épouse (une sorte de "divorce"), pour pouvoir en épouser une 5ème (qui deviendra donc la 4ème) et cela pour être en conformité vis à vis de l'Islam. Il s'en suit un ensemble de pratiques et de normes: comportement d'évitement de l'époux, isolement de la case de la femme de façon à éviter qu'elle ait à croiser son époux, son exclusion des prises de décisions, des travaux champêtres dans les champs collectifs (elle doit exploiter un champ personnel pour se prendre en charge sur le plan alimentaire, financier), et etc.). Imaginez la souffrance qu'elles endurent.
On peut aisément imaginer, que cette exclusion concerne des mères dont les enfants sont les plus grands et les actifs de l'exploitation agricole. Ce sont donc eux qui ont la charge de cultiver les champs collectifs pour nourrir les enfants (encore petits) de la favorite qui vient d'arriver.
Bien évidement, cette pratique est source de révolte des fils, des dislocation des familles. Dans un contexte où le processus d'individuation et d'individualisation est poussé, l'exode rurale et de l'émigration sont souvent des solutions pour ces jeunes indignés. Cette pratique interpelle chacun de nous. Il y a beaucoup de situation écoeurantes que des femmes subissent sans parler.