Les blogs du Burkina Faso
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De façon générale, l’acculturation se définit comme un processus sociologique par lequel un individu ou un groupe entre en contact avec une culture différente de la sienne et l’assimile totalement ou en partie. Partant de cette définition, nous constatons que les exemples où se rencontrent ces phénomènes sont légions. Mais nous n’en choisirons que quelques uns pour illustrer son caractère nocif sur le développement de ces pays selon leur évolution.
En effet l’acculturation ou « le déracinement » tire sa source pour les pays africains de l’arrivée des premiers missionnaires et s’accroitra avec la colonisation. L’arrivée de ces « blancs » va bouleverser l’organisation hiérarchique, sociologique et même religieuse. C’est d’ailleurs cette situation que décrit FERDINAND OYONO dans sa non moins célèbre œuvre le vieux nègre et la médaille » sous ces propos « ils nous ont dis de fermer les yeux pour qu’on prie. Quand on les a ouverts ils avaient pris nos terres »
Puis vint l’époque postcoloniale (1960-1970) à cette période on observe l’apparition d’une nouvelle bourgeoisie, une bourgeoisie africaine qui tient à ressembler à ses anciens « maîtres ».Incarnée par les Nouveaux dirigeants, elle est aussi symbolisée par un nouveau genre vestimentaire
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Pendant vos examens, pour booster vos neurones et mettre toutes les chances de votre côté, il est indispensable de soigner le contenu de votre assiette. Voici les conseils de Doctissimo pour éviter à la fois les trous de mémoire et les petit creux à l'estomac.
Le bac, les concours ou les épreuves universitaires approchent ? C’est la dernière ligne droite pour vos révisions. Pour mettre toutes les chances de votre côté, ne faites pas d’erreur dans votre assiette !
Des apports réguliers
En période de révisions et d’épreuves, il ne faut zapper aucun repas. Les besoins énergétiques sont importants et s’ils ne sont pas assurés, l’organisme est moins performant. Petit-déjeuner, déjeuner, dîner et éventuellement goûter sont des repères à conserver. Non seulement ces repas qui structurent la journée permettent de découper le temps de travail affecté à chaque matière, mais ils assurent au cerveau une régularité dans les apports. Or c’est capital : en effet, si l’alimentation ne fournit pas aux cellules grises tout ce dont elles ont besoin, elles vont aller chercher ce qui leur fait défaut dans d’autres organes ; au risque de les affaiblir.
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Examens, concours… Vous devez bientôt passer une épreuve et votre quotidien n'est que bachotage, nuits blanches, stress et surtout problèmes de mémoire… Devez-vous prendre des pilules qui facilitent l'apprentissage ? Peut-être que dormir, tout simplement, est la solution…
La mémoire vient-elle en dormant ? Bon nombre de spécialistes qui ont travaillé sur la question apportent aujourd'hui une réponse : oui, le sommeil est absolument nécessaire. Et sans sommeil, la mémoire ne peut pas se construire. Mais peut-on pour autant apprendre en dormant ?
Dormir pour être en forme
Sachez tout d'abord que le sommeil est vital. De la qualité de vos nuits va dépendre celle de vos jours. En dehors de sa fonction principale de repos, il a un rôle dans la consolidation de l'organisme. C'est d'ailleurs en cas de privation que l'on s'en rend compte : troubles de l'équilibre, du comportement, de la vigilance… Et de nombreux autres problèmes qui risquent d'affecter la vie personnelle et professionnelle.
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Un porteur d'eau indien avait deux grandes jarres, suspendues aux 2 extrémités d'une pièce de bois qui épousait la forme de ses épaules.
L'une des jarres avait un éclat, et, alors que l'autre jarre conservait parfaitement toute son eau de source jusqu'à la maison
du maître, l'autre jarre perdait presque la moitié de sa précieuse
cargaison en cours de route.
Cela dura 2 ans, pendant lesquels, chaque jour, le porteur d'eau ne livrait qu'une jarre et demi d'eau à chacun de ses voyages.
Bien sûr, la jarre parfaite était fière d'elle, puisqu'elle parvenait à remplir sa fonction du début à la fin sans faille.
Mais la jarre abîmée avait honte de son imperfection et se sentait déprimée parce qu'elle ne parvenait à accomplir que la moitié de ce dont elle était censée être capable.
Au bout de 2 ans de ce qu'elle considérait comme un échec permanent, la jarre endommagée s'adressa au porteur d'eau, au moment où celui-ci la remplissait à la source.
"Je me sens coupable, et je te prie de m'excuser."
"Pourquoi ?" demanda le porteur d'eau. "De quoi as-tu honte ?"
"Je n'ai réussi qu'à porter la moitié de ma cargaison d'eau à notre maître, pendant ces 2 ans, à cause de cet éclat qui fait fuire l'eau. Par ma faute, tu fais tous ces efforts, et, à la fin, tu ne livres à notre maître que la moitié de l'eau. Tu n'obtiens pas la reconnaissance complète de tes efforts", lui dit la jarre abîmée.
Le porteur d'eau fut touché par cette confession, et, plein de compassion, répondit: "Pemndant que nous retournons à la maison du maître, je veux que tu regardes les fleurs magnifiques qu'il y a au bord du chemin".
Au fur et à mesure de leur montée sur le chemin, au long de la colline, la vieille jarre vit de magnifiques fleurs
baignées de soleil sur les bords du chemin, et cela lui mit
du baume au coeur. Mais à la fin du parcours, elle se sentait
toujours aussi mal parce qu'elle avait encore perdu la moitié
de son eau.
Le porteur d'eau dit à la jarre "T'es-tu rendu compte qu'il n'y avait de belles fleurs que de TON côté, et presque aucune du côté de la jarre parfaite? C'est parce que j'ai toujours su
que tu perdais de l'eau, et j'en ai tiré parti.
J'ai planté des semences de fleurs de ton coté du chemin, et, chaque jour, tu les as arrosées tout au long du chemin.
Pendant 2 ans, j'ai pu grâce à toi cueillir de magnifiques
fleurs qui ont décoré la table du maître. Sans toi, jamais
je n'aurais pu trouver des fleurs aussi fraîches et gracieuses."
Morale de l'histoire: Nous avons tous des éclats, des blessures, des défauts. Nous sommes tous des jarres abîmées.
Certains d'entre nous sont diminués par la vieillesse, d'autres ne brillent pas par leur intelligence, d'autres trop grands, trop
gros ou trop maigres, certains sont chauves, d'autres sont diminués physiquement, mais ce sont les éclats, les défauts en nous qui rendent nos vies intéressantes et exaltantes.
"Le fou cherche le bonheur au loin, le sage le cultive à ses
pieds".
James Oppenheim
"L'expérience n'est pas ce qui nous arrive. C'est ce que nous
faisons de ce qui nous arrive".
Aldous Huxley
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Des exams'... Sans trac !
Vous avez étudié toute l’année, vous vous êtes préparé sérieusement, mais le jour de l’examen, le trac peut vous faire perdre tous vos moyens. Comment le surmonter ?
Bientôt les partiels, le bac ... Vous stressez, vous ne vous sentez pas prêt... Les épreuves écrites, passe encore, mais les oraux ? Comment faire, vous qui ne pouvez pas ouvrir la bouche dès que plus de deux personnes vous regardent ?
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Outre le commentaire de texte, la dissertation est l’une des épreuves au programme en philosophie.
1-Définition.
La dissertation philosophique est l’art de disserter. Disserter, c’est oser produire une réflexion pertinente, logique, dynamique ou évolutive par soi-même en vue de proposer une solution personnelle à un problème posé. Ainsi la dissertation est loin d’être une récitation passive d’idées, une juxtaposition de doctrine. Elle tourne autour d’un sujet et mieux autour du problème que pose le sujet. Autrement dit, disserter c’est chercher à résoudre un problème avec des arguments. Le sujet quant à lui, il peut être une question :(l’homme est-il conscient ?) Une affirmation (l’homme est un animal politique. Qu’en pensez vous) une notion (la liberté).la dissertation se construit en deux étapes importantes : la compréhension du sujet et la rédaction suivie de notre réflexion.
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Quel intérêt pouvons-nous tirer des propos du cardinal ?
Après explication nous comprenons que le cardinal a pour intention de montrer l’existence de dieu, mieux de s’opposer à ceux qui la nient.son discours est plus polémique qu’explicatif à cause de l’adverbe « réellement qui indique une conviction et sous entend des détracteurs.de même il y a l’expression « non symbolique »ou le « non » montre l’opposition. Enfin les termes « regrettable » et « théologiens superficiels »indiquent l’opposition. Pour nous cette intension est bonne car elle peut aider des incrédules à tenir des réflexions plus critiques sur les réalités difficiles à comprendre. Le texte du cardinal a aussi ceci de bien ;sa position ne se laisse pas devinée elle est explicite au début du texte.il a d’ailleurs d’un raisonnement ;du fait qu’il ait une idée à défendre, un soucis d’explication « en effet » l’illustration « immense atrocités et de discussion « regrettable »mais le cardinal n’est pas sans reproche, il a manquer d’ être explicite.les termes « présence mystérieuse »,« personnelle », « immense atrocité », « l’histoire montre »devrait être un peu plus clarifier pour convaincre. Aussi sa démarche argumentative n’est pas logique puis qu’il s’oppose, devait d’abord exposer et critiquer l’idée réfuter et ensuite proposer sa position.il a fait l’inverse.si le cardinal s’oppose pour montrer l’existence du diable, sa réflexion a sans doute enjeu la foi en dieu. Ainsi nous pouvons soulever le problème souvent :y a-t-il un lien entre reconnaître l’existence de diable et la foi en dieu ?ou bien la foi en dieu est-elle utile à la vie de l’homme.
Proposition de critique externe
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Texte : le diable existe réellement. En effet, le diable est une présence mystérieuse, mais réelle, personnelle et symbolique.il s’agit d’une réalité puissante capable d’immense atrocité comme l’histoire le montre.il est regrettable que certains théologiens superficiels mettent en doute réel du diable.
Cardinal Ratzinger, extrait du quotidien Ivoirien « fraternité matin »du 09 novembre 1984.
Grille de lecture
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INTRODUCTION
Notre cours de méthodologie consistera à simplement à exposer les méthodes de commentaire de texte et de dissertation philosophiques.Ces deux méthodes sont très importantes parce qu’elles nous aiderons à développer l’esprit critique cher à la philosophie pour apprendre à philosopher.
I. LA METHODE DU COMMENTAIRE DE TEXTE
C’est un exercice de réflexion pour l’application profonde de la critique d’un texte .c’est pour cet exercice que nous avons appris à dégager la problématique (grille de lecture) d’un texte. Rappelons que cette problématique consistait à dire :
- Qui est l’auteur du texte (nom, prénom, nationalité, époque, courant et pensée),
- De quelle oeuvre il est extrait (type, édition, année de parution, page),
- Quel est son thème (de quoi il parle),
- Quel est le problème (la question que traite l’auteur sur ce thème),
- Quelle est la thèse (la réponse principale de l’auteur au problème),
- Quelle est l’antithèse (la thèse que rejette l’auteur)
- Quelle est la structure logique (le découpage du texte fonction des sources d’idées ou préoccupation de l’auteur à un niveau de texte),
- Quelle est la démarche argumentative (une sorte de résumé du texte avec les idées des parties coordonnées avec des connecteurs logiques),
- Quelle est l’intension de l’auteur (son objectif visible à travers les mots),
- Quel est l’enjeu du texte (ce que l’on gagne à étudier ce texte),
- Quelle la nature du texte (savoir si c’est un texte explicatif, illustratif, polémique, démonstratif)
- Quel est le type d’argumentation (savoir si c’est un texte antique, ironique, analytique).
Le commentaire de texte se rédige en 4 ou 5 étapes
LES ETAPES DE LA REDACTION DU COMMENTAIRE DE TEXTE
Le commentaire se rédige avec dans l’ordre une introduction, une étude ordonnée, une critique interne, une critique externe et si nécessaire une conclusion.
L’auteur
L’oeuvre
Le thème
La thèse
L’antithèse
Le problème
La structure logique
La démarche argumentative
L’intention
L’enjeu
La nature du texte
Le type d’argumentation
L’introduction du commentaire de texte
C’est une rédaction d’une quinzaine de ligne. Elle à pour objectif de présenter simplement le texte avec les éléments de la grille de lecture : une généralité (facultative), une brève présentation de l’auteur et de l’œuvre, le thème, la thèse, le problème et la structure logique.Il est bien de commencer par la généralité et de terminer par la structure logique .Pour les autres éléments l’ordre importe peu, il faut savoir rédiger.
L’étude ordonnée du commentaire de texte
L’on parle d’étude parce que c’est un exercice de grande réflexion qui nécessite une étude philosophique et littéraire. L’étude consiste à : expliquer et expliciter le texte. Autrement dit il s’agit de donner le sens, faire ressortir les non-dits ou sous entendus, les allusions des propos de l’auteur. Le candidat a pour devoir de faire comprendre de façon claire aux autres ce que dit l’auteur. L’étude est dite ordonnée parce qu’elle doit respecter l’ordre du texte, c'est-à-dire expliquer le texte en partant du début à la fin il s’agit d’expliquer (non pas les lignes), mais les phrases du texte. La phrase contient des idées, des arguments, des concepts, des expressions qu’il faudra donc expliquer .l’explication doit faire ressortir le sens de la phrase. Ces non dits ou sous entendus, ces allusions, en somme tout ce qu’il faut pour qu’elle soit comprise. L’explication se fait partie par partie avec la méthode suivante Annoncer la partie à expliquer (indiquer qu’elle part de telle ligne à telle ligne) qu’elle commence de tel mot à tel mot et qu’elle a pour idée ceci), ensuite expliquer la partie et terminer par une phrase de transition pour passer à l’explication de la partie suivante qui se fait de la même manière.
Le style d’explication est : l’auteur dit, il signifie ainsi que, il fait allusion à ceci ou cela, il sous entend ceci ou cela, il poursuit en expliquant, en argumentant, en illustrant, pour montrer que …, il termine en faisant voir, comprendre etc.…
Le texte bien expliqué, l’on peut passer aux critiques ou aux intérêts philosophiques.
L’intérêt philosophique ou critique du texte
Dégager la l’intérêt philosophique d’un texte c’est y porter des critiques. Critiquer c’est analyser quelque chose c'est-à-dire désigner et démontrer ses valeurs ou montrer ses limites ou insuffisances. L’on vous invite à deux sortes de critiques, l’une portant sur la forme du texte (critique interne) et l’autre sur son fond (critique externe).
2) La critique interne
Cette critique est dite interne parce qu’elle porte exclusivement sur les éléments constitutifs du texte c'est-à-dire les éléments qui ont aidé à construire le texte.
Ces éléments sont : les idées ,les arguments ,les phrases ,les exemples ,les concepts ,les expressions ,les ponctuations ,les connecteurs logiques ,la nature du texte ,le type d’argumentation ,l’intention ,la démarche argumentative etc. …
Il s’agit de dire en justifiant si les éléments nous aident à comprendre l’auteur et son intension.
Nous pouvons rédiger ces critiques par exemple de cette manière :
Commencer par énoncer l’intension de l’auteur et l’apprécier
Ensuite désigner un élément et expliquer en quoi il est bien ou pas par rapport à l’intension, ainsi de suite avec un ou trois éléments qui nous frappe le plus.
Il bien de donner d’abord ce qu’il y a de positif et ensuite ce qu’il y a de positif et ensuite ce qu’il y a de négatif.
Enfin terminer par une phrase de transition pour passer à la critique externe. cette transition peut être l’occasion pour donner l’enjeu du texte et de problématiser.
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Ahmadou kourouma suit des études en France puis prend part à la guerre d’Indochine, avant d’exercer le métier d’actuaire. En 1968, son premier roman, le soleil des indépendances, inaugure une réflexion nouvelle sur l’Afrique qui, sans rompre avec la négritude, s’attache à la contemporanéité de ses problèmes.il dresse le bilan d’une décennie d’indépendance pour constater et en dénoncer l’échec, sur le plan démocratique.aux abus des anciens colonisateurs on succéder ceux de la nouvelle classe politique africaine.
Dénonciateur inlassable de la tyrannie et de la corruption de ces élites politiques, Ahmadou kourouma est aussi et surtout le peintre de l’Afrique des laissés-pour-compte. Son origine malinké, jamais reniée, confère de surcroit à sa langue et à son discours en quête du devenir africain une authenticité et une partie indiscutables.
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