Après les mois d’études pour la réussite du baccalauréat les futurs étudiants sont ensuite confrontés à des soucis, Quelles filières je dois faire? Si j’étudie dans telle domaine vais-je finir vite? J’aurai du boulot après ces longues études ?  Dans quelle université continues ? Etc. Il y a tant de questions qu’on se pose mais finalement on se lance après en se disant «Que Dieu nous aide!!»

Ils sont nombreux à ne pas savoir quelle filière étudier, ceux là qui depuis les classe antérieures ont fait leur choix sont plus confiant. Cette masse de futurs étudiants vient généralement des lycées et collèges d’enseignement General, les élèves apprennent le tout à la fois, ce qui engendre les multiples questionnements concernant les études à poursuivre après le bac. L’autre question majeure est le : Où aller ? Ici il y a deux types d’université, une ou les conditions d’études sont rudes, il s’agit là des universités publiques et l’autre ou on étudie dans la dans un cadre parfait et aménagé, bien entendu, c’est les universités privées. Dans les universités publiques il y a un certain nombre de problèmes, notamment le problème de matériels, de place, de restauration, hébergement…… et cela entrain souvent des grèves du coté des étudiants ou des professeurs qui bascule fortement l’année universitaire et crée une image négative de ces temples du savoir. Les  universités privées étant très chères alors la majorité se tourne vers les universités publiques en espérant que tout va s’arranger cette année ou l’année prochaine

Merci de supportez nos auteurs

Si vous voulez faire une différence qualitative dans la vie d’un élève au Burkina Faso ou partout ailleurs en Afrique où le livre coûte cher et n’est pas à la porté de tous, envoyez lui le e-reader Kindle de Amazon.com. Oubliez les MP3, les playstations, Wii, etc...        

 Kindle est un e-book reader c’est à dire un dispositif électronique qui vous permet  de stocker des livres électroniquement et de les lire quand vous voulez.  

Quand on éteint la fonction Wireless, le Kindle peut tenir un mois avec sa battérie.  Donc, on peut l’utiliser dans les villages réculés sans soucis.Kindle est une sorte de bibliothèque  de six pouces de dimension mais qui peut stocker jusqu’à 3000 livres. Vous pouvez ouvrir les livres, un à un, les lire, souligner des paragraphes, et même avoir des livres sonores où on vous le lit les différents chapitres.   Cette forme de livre sonore est très bien pour ceux qui veulent apprendre des langues étrangères comme l’anglais, le français, l’allemand, l’espagnole etc...

Pourquoi envoyer un Kindle aux élèves du Burkina?
Le taux d’analphabétisme au Burkina avoisine 80% selon plusieures sources institutionnelles.  A cela, il faudra mentionner que le manque de livres et l’insuffisance de la lecture contribuent au niveau plus ou moins insuffisant des élèves du primaire et secondaire.
Deuxièment, les frais de poste des pays développés vers le Burkina Faso est exhorbitant, ce qui fait qu’il est difficile d’envoyer des livres sans se vider les poches.
Finalement, une raison plus convainquante d’acheter le Kindle et de l’envoyer aux élèves burkinabe est qu’on peut télécharger gratuitement tous les classiques français (Victor Hugo, Alfred de Musset, Jean de La Fontaine, Molière, ...) et les cataloguer dans le Kindle avant de l’envoyer.  A présent, il n'existe pas de littérature africaine gratuitement disponible pour le Kindle.
Quand je parle de télécharger, je ne veux pas dire saisir des fichiers, attendre des heures, les placer dans un ordinateur avant de les mettre dans le Kindle.  Non, pas du tout.  Le Kindle vient avec le système wireless et wireless 3G.

Merci de supportez nos auteurs

Ces 19 et 20 Août 2010, la France a expulsé une centaine de Roms de son territoire. Les Roms sont un peuple apparemment originaire de Roumanie dont les membres migrent dans toute l’Europe. En dépit de cet important mouvement migratoire, leur vie est quasiment la même en Europe. Leur insertion sociale est difficile : ils ne parviennent pas à trouver des emplois et logements décents. Les Roms sont une minorité encore fortement marginalisée qui lutte énergiquement comme les bushmen, les kurdes, les pygmées, les aborigènes pour la reconnaissance de leurs droits sociaux, culturels, économiques et politiques.

En les renvoyant dans leur pays au motif qu’ils étaient en situation irrégulière, le gouvernement français leur a tout de même offert un billet d’avion et 300 Euros. En les privant d’éducation, en refusant de régulariser leur situation, en les condamnant à retourner vivre chez eux où ils ne sont pas chez eux, la France n’a-t-elle pas failli à ses devoirs d’hospitalité à l’égard des étrangers, devoir de respect de la dignité humaine des Roms et devoir de protection des minorités se trouvant sur son territoire ?[1] Au lieu de leur apprendre la pêche, la France a plutôt nourrit les Roms d’un poisson qui ne tardera pas à devenir du poison.

C’est vrai que  la France se défend d’allouer des fonds au gouvernement roumain pour la réinsertion, la prise en charge des Roms et la mise en place de projets en faveur des membres de cette communauté. Mais, il faut reconnaitre que depuis l’ère Sarkozy, la politique d’immigration se veut des plus autoritaires, sélectives voire restrictive. Seuls les grains fins, les métaux précieux, bref les têtes bien faites sont bien reçues. En tout cas, cette expulsion phénoménale et médiatisée des Roms de la France n’est pas une bonne publicité pour le pays des Droits de l’Homme.

Merci de supportez nos auteurs

Plusieurs Etats se retrouvent actuellement confrontés à des catastrophes naturelles d’un autre genre : les inondations, ultime conséquence du  changement  climatique. En effet, la Chine, le Pakistan et la RCA notamment sont dans cette situation qui par ailleurs pose le problème de la disponibilité de l’assistance « humanitaire » qu’on doit leur apporter.

En principe, lorsqu’un Etat est victime d’une grave crise ou d’une catastrophe naturelle pour faire simple, il reçoit « gracieusement » une assistance multiforme (technique, financière, logistique) de la part de ses pairs. C’est un acte de solidarité internationale entre Etats qui prend de plus en plus les allures d’un devoir ou d’une obligation d’assistance.

L’on déplore en effet que les Etats se manifestent promptement ici (tsunami en Asie ou séisme à Haïti) et ne réagissent que timidement là ou presque pas (Centrafrique, Pakistan). C’est dans ce sillage que se tenait hier une assemblée extraordinaire l’ONU en vue d’inciter les différents Etats-membres à plus de compassion financière. Mais au fond, peut-on imposer à un Etat de porter secours à un autre ?

Merci de supportez nos auteurs

Que de personnages d’un autre genre s’inscrivent de plus en plus comme candidats aux élections politiques. Ils sont soit des anciens sportifs (le footballeur George Weah), des acteurs de cinéma (Arnold Schwarzenegger) ou encore des musiciens (Wyclef Jean). S’agit-il de pourvoyeurs de projets de société novateurs ou juste de personnes ordinaires en quête de reconversion ? Peut-on du jour au lendemain s’enrôler en politique ?

Bien entendu ces nouveaux politiciens ont tous en commun d’être dotés d’une bonne côte de popularité. Mais, suffit-il d’être populaire pour remporter une élection politique ? En tout cas les résultats sont mitigés. En attendant l’issue de l’épopée critique de Wyclef Jean à Haïti[1], Arnold Schwarzenegger a pu devenir gouverneur de Californie et George Weah retrousse encore « ses manches » pour la prochaine élection présidentielle en Sierra Léone. 

Sans vouloir préjuger sur les éventuels résultats que pourraient obtenir ces nouveaux acteurs de la scène politique, nous voulons néanmoins poser quelques réserves. Au regard de la courbe des hommes politiques les plus prolifiques (Barack Obama, Chirac, Kennedy…) et des canons des démocraties réussies, l’art de la politique impose un certain mûrissement, une certaine maturité et fidélité qui tranchent avec les générations spontanées et les immixtions soudaines en politique. Quand on combine à ces facteurs le fait que la scène politique africaine est très particulière, pour ne pas dire autre chose, nous estimons que les sportifs et autres artistes venus d’ailleurs ont encore de longs jours nuageux devant eux avant de pouvoir convoiter légitimement les postes électifs. 

Merci de supportez nos auteurs

En tant qu’africains sachant lire, écrire et aussi utiliser les technologies nouvelles comme l’internet, nous sommes appelés à être ambassadeurs de nos pays et de l’Afrique. Nous devons assumer ce rôle avec diligence si nous voulons aider nos pays à se developper ou même amoindrir les stéréotypes sur l’afrique en expliquant nos cultures pour éduquer les autres.
A l’ère de l’internet, l’intellectuel africain a tout ce qu’il faut pour encourager l’amitié entre l’afrique et le reste du monde. Nombreux sont les gens des pays développés qui handicapés par des stéréotypes ne voyagent pas dans nos villes ou villages.  Ainsi, l’intellectuel africain peut expliquer les richesses culturelles dans une région ou donner des informations utiles qui changeront des  stéréotypes congénitaux.
L’erreur que nous faisons le plus souvent est d’indexer le gouvernement ou des ministères pour ce travail.  Chacun d’entre nous doit se sentir comme ambassadeur plénipotentiaire de la cause africaine.  C’est à nous d’expliquer et de défendre nos valeurs culturelles, d’expliquer ce qu’il y’a à découvrir dans nos pays, d’inviter les gens chez nous.
Si nous manquons à ce noble devoir, l’Afrique ne pourra pas bénéficier pleinement des potentialités qu’offre l’internet.

Merci de supportez nos auteurs

Ma pensée
Je me suis longtemps refusé de tenir pour vrai ce je vais dire, car compte tenu de la singularité de ma nature et du fait que l'on tend toujours à juger les autre d'après soi-même, je n'ai jamais été porté à haiir les hommes. Mais au contraire à les aimer, car l'expérence qui, non sans residence a fini par me convaince.
  J'ai réelement fait l'esperience de la société humaine, et j'ai compris que le monde est comme une association et notre vie une entreprise à haut risque
...

Merci de supportez nos auteurs

<!-- @page { margin: 2cm } P { margin-bottom: 0.21cm } -->

Le prix de l'ingratitude

L'hyène en cherchant sa pitance quotidienne est tombée dans un puits. Malheureusement jusqu'au troisième jour aucun animal n'est passé à côté du puits pour la sauver . Au troisième jour, le singe en passant a entendu les cris de l'hyène qui criait : « au secours! Au secours , sauvez moi! ».

Merci de supportez nos auteurs

Suite à la défaite des footballeurs du Cameroun face à redoutables japonais,  je dévoile ici la recette des futures mais certaines victoires de l'Afrique.

Le patriotisme désigne, de façon laconique, l’amour de la patrie, l’amour de son pays. Ce qui veut dire, un sentiment d’attachement profond et sincère à l’importance, à l’honneur, à l’indépendance, au prestige de son pays ; cet attachement brule ardemment à l’intérieur de chacun et se manifeste avec une puissance extraordinaire perceptible à l’extérieur par tout le monde. La manifestation d’un esprit patriotique entraîne l’émerveillement de tous.

Il me semble, que cette qualité, cette manière de penser, de faire et de vivre soit en voie de disparition dans nos pays africains. A titre illustratif, on a du mal à être persuadé, au regard de leur prestation lors de leur première rencontre, que les Lions Indomptables, les représentants, les ambassadeurs plénipotentiaires d’une nation unie, d’une sous-région, d’un continent, ont pris la pleine mesure de la mission qui leur était dévolue. Entendons-nous bien, il ne s’agissait pas que les footballeurs camerounais obtiennent une victoire à tout prix. Mais il était question de démontrer aux yeux du monde entier une véritable détermination, un impressionnant engagement, une ferme volonté à combattre et à donner le meilleur de soi et à rassurer les incrédules sur la réelle existence d’un pays d’hommes conquérants, motivés et protecteurs d’une gloire sacrée : l’identité du Cameroun.

Merci de supportez nos auteurs

Le terme «villageois» ou «paysan» au Burkina Faso est souvent utilisé de manière péjorative pour indiquer quelqu’un qui ne sait pas lire ou qui s’adonne à un mode de vie traditionnel. Ce phénomène est courant dans les milieux pseudo-intellectuels et au sein des jeunes qui cherchent à s’identifier aux cultures extérieures de par leur mode vestimentaire, goûts musicaux, culinaires,  comportements, etc.

Bien que le villageois burkinabè connaisse beaucoup  de problèmes liés à l’analphabétisme et à la pauvreté en générale, il est le symbole de l’intégrité qui donne au nom «Burkina» sa juste valeur en or.

Le villageois burkinabè est un grand travailleur qui s’adonne aux activités agricoles du matin au soir sans relâche.  Il connait son rôle et sa place dans la société et ce que la communauté attend de lui.  En effet, le villageois burkinabè ne se fait pas prier pour jouer au tam-tam ou à la flutte dans son village.  

Merci de supportez nos auteurs