cas pratique de redaction du commentaire philosophique(suite)

Posté par: Franck Thierry Maxime GROGBO sur Blogs sur l\'education au Burkina le Jan 29, 2010

 Quel intérêt pouvons-nous tirer des propos du cardinal ?

Après explication nous comprenons que le cardinal a pour intention de montrer l’existence de dieu, mieux de s’opposer à ceux qui la nient.son discours est plus polémique qu’explicatif à cause de l’adverbe « réellement qui indique une conviction et sous entend des détracteurs.de même il y a l’expression « non symbolique »ou le « non » montre l’opposition. Enfin les termes « regrettable » et « théologiens superficiels »indiquent l’opposition. Pour nous cette intension est bonne car elle peut aider des incrédules à tenir des réflexions plus critiques sur les réalités difficiles à comprendre. Le texte du cardinal a aussi ceci de bien ;sa position ne se laisse pas devinée elle est explicite au début du texte.il a d’ailleurs d’un raisonnement ;du fait qu’il ait une idée à défendre, un soucis d’explication « en effet » l’illustration « immense atrocités et  de discussion « regrettable »mais le cardinal n’est pas sans reproche, il a manquer d’ être explicite.les termes « présence mystérieuse »,« personnelle », « immense atrocité », « l’histoire montre »devrait être un peu plus clarifier pour convaincre. Aussi sa démarche argumentative n’est pas logique puis qu’il s’oppose, devait d’abord exposer et critiquer l’idée réfuter et ensuite proposer sa position.il a fait l’inverse.si le cardinal s’oppose pour montrer l’existence du diable, sa réflexion a sans doute enjeu la foi en dieu. Ainsi nous pouvons soulever le problème souvent :y a-t-il un lien entre reconnaître l’existence de diable et la foi en dieu ?ou bien la foi en dieu est-elle utile à la vie de l’homme.

                                                      Proposition de critique externe

Avant tout, nous voulons souligner qu’il est vrai on ne peut trouver d’arguments indiscutable pour prouver l’existence du diable. Mais aussi nous faisons remarquer qu’on ne peut non plus prouver son existence. Néanmoins, nous trouvons raisonnable d’y  croire.</span>